海鷗雄哥的窩

然而隨著鹿港河道淤塞日益嚴重，日茂行的經營亦隨之走下坡，而趨於衰微。建造於嘉慶21年﹝1816﹞的日茂行宅第，當時規模宏麗，如今僅存門廳、正廳及右廂房而已。寬闊的前埕，地面鋪著昔日的壓艙石，廣場依舊放置著昔時郊商往來的旗杆座，默默述說著那遠去的繁華歲月，也反映了世事的多變與滄桑。

日茂行又稱為日廟，是為渡海來台的泉州晉江縣人林振嵩所建，林振嵩為當時的鹿港首富，初抵台時以販鹽經商致富，後改經營港口貿易，並且積極公益樂善好施，造橋鋪路、捐獻廟宇和發放糧食給貧苦百姓等，深為地方人民所推崇，並有「積善之家」的美稱。

【半邊井】（古市街著名的景點之一，位於瑤林街12號的「三槐堂」前。所謂半邊井，就是富裕人家將自家院內的水井，半邊開在圍牆外，以方便左鄰右舍及過客自由汲水取用，反映了鹿港敦厚的民風。

三槐堂是一棟融合西洋建築風格的閩南式築，大門有圓拱山牆，洗石子製的門額以泥塑雕字「三槐挺秀」，院內二層樓的建築，閩南式的屋頂，西式的女兒牆、拱窗及陽台，磚造的欄杆，造形優美，洗石子的拱窗裝飾，簡樸雅致。

三槐堂，是王姓人家的堂號，典故出自北宋兵部侍郎王祜、宰相王旦父子的一段故事。

古街上的兩棟民宅，瑤林街17號的「意和行」、18號的「友鹿軒」已被登錄為歷史建築，意和行是鹿港船頭行建築保存最為完整的民宅，二進二院的建築格局，設有樓井，做為採光、通風，及方便貨物吊升至二樓儲藏。友鹿軒為一棟長條型的街屋建築，內部設有二座樓井。意和行、友鹿軒目前仍是店鋪，遊客可以入內參觀，體驗一下百年店舖的丰采。

意和行百年古厝

友鹿軒百年樓井

【隘門】（縣定古蹟）後車巷，與鹿港古街（瑤林、埔頭街）相鄰，彼此平行，有小巷相連，後車巷原屬於五福大街（今中山路）的後巷，也是一條古巷，清代時，主要供載運貨品的板車進出。當時五福大街店鋪捲棚接續，不見天日，車輛不易進入，因此貨物都由後車巷進出，再由挑夫以人力將貨物運至大街。

後車巷內有一座鹿港僅存的磚造隘門遺跡。隘門建於清道光10年（1830），高約10尺，寬為8尺，門楣書「門迎後車」。早期的鹿港，來自不同原鄉的移民，彼此為爭奪地盤，械鬥頻繁，再加上台灣吏治敗壞，頻生亂事，「三年一小反，五年一大反」，鹿港商賈仕紳為了維護地方安寧，於是在鹿港各角頭的交界處設置隘門，做為防禦工事，也做為彼此地盤的界線。目前鹿港僅存的後車巷隘門，見證了這段不平靜的歷史歲月。

【鹿港公會堂】（縣定古蹟）座落於埔頭街72號，原是鹿港八郊之一「廈郊」所屬的會館。日據時期，大正9年（1920），拆除改建為公會堂，以供鹿港民眾的集會場所。昭和3年（1928）完工，成為當時鹿港最大的西式會堂建築。

鹿港公會堂

【南靖宮】（縣定古蹟）位於埔頭街74號，，祀奉關聖帝君，是福建南靖人所建的寺廟，屬於「人群廟」。所謂的人群廟，是指同一原鄉的移民人群所共同祭祀的寺廟。 創建於清朝乾隆48年（1783年），曾於清嘉慶5年（1800）、清道光20年（1840）重修。南靖宮為單間二進一院的建築格局，與鹿港其它的人群廟相似，規模都不大。今天連廟門都未開，僅能參觀三川殿的外觀。門神彩繪秦叔寶與尉遲恭，為鹿港匠師王鍚河的作品。

南靖宮

【城隍廟】又稱「鰲亭宮」，在今中山路上，即昔日鹿港大街中段。初建於清乾隆年間，由泉州府晉江縣石獅鄉分香來臺。城隍為中國古代城市之守護神，凡是祈雨或禳災皆常得求城隍，通常建在府或縣治，但人口稠密或市街繁華的城市也可建城隍廟，鹿港在清代是台灣僅次於台南的大街，故設之。

城隍廟