鹿港文武廟 @ 海鷗雄哥的窩

鹿港：文武廟（武廟、文祠、文開書院）

文武廟於民國74年經指定第三級縣定古蹟，在鹿港是蠻有名的古蹟，它的特色在於它的“三位一體”，而三位是啥呢？就是武廟：關公。文祠：文昌。書院嘛，拜自己努力囉！文武廟廣場開闊，很適合家庭旅遊，而夏日下的樹陰，又帶微風陣陣，也吸引許多當地人來納涼。

武廟：
位置：從彰鹿路左轉青雲路即可看到文開書院的大門，進入大門後，過了書院、文祠之後，便是武廟。

簡介：嘉慶十七年建，奉祀關聖帝君，神像有關公、周倉、關平為昔時福建名師所雕，神情威嚴，栩栩如生。院落的左右廂房之前各有涼亭一座，為一特別之建築。

財神廳(右廂房,虎邊)

太歲廳(左廂房,龍邊)

觀世音菩薩

公主境

財神廳
創建：武廟是在嘉慶十六年的時候，由鹿港士紳蘇雲從所發起創建的。

奉祀：武廟內奉祀的是關聖帝君，即是民間所謂的關公。關公在各教中皆佔有一席之地，儒教尊為「文衡帝君」，道教尊為「協天大帝」，佛教尊為「蓋天古佛」。

咸豐4年﹝峻極于天﹞匾是武廟重要文物：此外，民間亦傳說其擅於算術，並發明了簿計法，兼其人守信用、講義氣，故商人尊之為「武財神」。軍警人員則以其忠義亮節，尊之為「武聖」。此外左右兩側另有關羽的兩位部下─關平及周倉。

蓬萊第一泉﹝虎井﹞：武廟和文祠之間有一口虎井，昔時井水甘甜，為泡茶的甘泉，號為蓬萊第一泉。

文祠：
位置：從彰鹿路左轉青雲路即可看到文開書院的大門，進入大門後，過了書院之後，便是文祠。

簡介：嘉慶十一年建，為涵蓋文廟武廟、文開書院三座之建築，一字橫排，文武並肩，全台少見。

文昌祠正殿

名家書法：文祠入口兩側的壁上，有不少鹿港近代名家的書法作品，如歐陽錦華、施人豪等。蒼勁雄豪，值得遊客細覽。

創建：文祠是在清嘉慶十一年(西元1806年)，由當時的鹿港同知薛志亮率同鹿港士紳陳士陶所集資興建的。

功能：文祠除一般民眾祭祀外，兼是學子讀書的地方，詩人文士亦常聚於此處談文論詩。鹿港最早的詩社「拔社」，就是設在這裡，因此可說是鹿港詩學的發源地。此外，凡應試及第，亦必到此敬謁，可說是讀書人的精神信仰中心。

必也正名乎─文祠與文廟：一般人往往會把文祠與文廟二者混為一談，其實二者之間有頗大的差別。「文廟」是官設的孔廟，必須是縣治﹝即今之縣轄市，如彰化市﹞以上的地方才可設立，因此彰化市便有官設的孔廟。然而鹿港並非縣治所在，因此只許設立民間性質的文祠。文廟奉祀的是至聖先師孔子，而文祠奉祀的則是儒教中的文學之神：文昌、文衡、大魁、朱子、孚佑五位帝君。而文祠奉祀的則是儒教中的文學之神：文昌、文衡、大魁、朱子、孚佑五位帝君。

大正3年台灣總督左久間佐馬太敬獻[萬世師表]匾

文開書院：
位置：從彰鹿路左轉青雲路即可見到。

簡介：建築為三川殿、正殿及後堂。清道光四年由鄉賢鄧傳安倡建，日茂行林文濬贊助，藏書共二萬餘部三十萬冊，造就進士、舉人、秀才甚眾，為古鹿港文化搖籃。

三川殿的木構件 (仍保有道光年間原有的棟架)

倡建：道光四年﹝西元1824年﹞，鹿港海防同知鄧傳安認為鹿港雖文風已盛，然非縣治所在，學子苦無就學場所，乃倡同「八郊」建立書院，其中尤以八郊首富林振嵩之子林文濬出力最多。
命名：書院名為「文開」，乃是為了紀念明末的大儒沈光文﹝字文開﹞。沈氏在荷蘭人佔據台灣時期來台，教導人民讀書識字，有「台灣漢文化之祖」的美譽。